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Traduzido para o Portugues por Sérgio Pereira Alves Este Sutra é o "coração"dos Sutras Prajna Paramita. Recitá-lo ajuda a cultivar sabedoria |
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Aryavalokitesvaro bodhisattvo gambhirayam prajna paramitayam caryam caramano vyavalikayati sma; panca skandhas, tams ca svabhava- sunyan pasyati sma. Quando o Bodhisattva Avalokiteshvara praticava o profundo Prajna Paramita ( a Profunda Perfeição da Sabedoria Transcedente ), ele viu que os Cinco Agregados eram vazios, assim superou todo sofrimento. iha Sariputra rupam sunyata, sunyataiva rupam. rupan na prthak sunyata, sunyataya na prthag rupam. yad rupam sa synyata, ya sunyata tad rupam. evam eva vedhana- samjna- samskara- vijinani Shariputra, forma não difere do vazio: o que é vazio não difere da forma. Forma em si é vazia; vazio em si é forma. Como também são os sentimentos, percepção, intenção e consciência. iha Sariputra sarva- dharma sunyata- laksana anutpanna aniruddha amalavimala nona na paripurnah. tasmac chariputra sunyatayam na rupam na vedhana na samjna na samskara na vijnanam na caksuh- srotra- ghrana- jihva- kaya- manamsi, na rupa- sabda- gandha- rasa- sprastavya- dharmah, na caksur- dhartu yavan na mano- vijana- dhatuh. Shariputra. todas as coisas que possuem a natureza do vazio não tem início e nem fim, eles não são manchados nem puros, eles não são nem acrescimo nem diminuição. Logo, no vazio não há forma, nem sentimento, nem percepção, nem intenção, nem consciência. não [existem] olhos, nem ouvidos, nem nariz, nem língua, nem corpo, ou mente; logo não existe aspectos, som, odor, sabor, objeto, e conhecimento.não existe nada do mundo visual para o mundo consciente. na vidya navidya na vidyaksayo navidyaksayo yavan na jaramaranam na jaramaranaksayo na dukha- samudaya- nirodha- marga, na jnanam na pratih Não existe ignorância ou fim da ignorância, e assim por diante incluindo até, nenhuma velhice ou morte, e também fim da velhice e morte. Não existe sofrimento, nem causa de sofrimento, nem supressão do sofrimento, e nehum caminho para a aniquilação do sofrimento. Não existe sabedoria nem realização. tasmad apraptitvad bodhisattvam prajna paramitam asritya viharaty a- cittavaranah cittavarana- nastitvad atrasto viparyasatikranto nisthanirvanah. tryadhvavyavasthitah sarva- buddhah prajna paramitam asrityanuttaram samyak sam bodhim abhisaambuddha Desde que nada pode ser realizado, os Bodhisattvas realizaram a Profunda Perfeição da Sabedoria Transcendente, e por isso suas mentes são desimpedidas. E porque não existe nehum véu, eles não tem medo, e eles estão muito distantes dos pensamentos ilusórios e incorretos.Eles já estão na benção do Nirvana. Todos os Budas do passado, presente e futuro conquistam por completo o Annt-tara-sam-yak-sam-bodhi ao realizar a Profunda Perfeição da Sabedoria Transcendente . tasmaj jnatavyam prajna paramita- mahamantoro mahavidyamantro anuttaramantro samsama- mantra, sarva dukha prasamanah. satyam amithyatvat prajna paramitayam ukto mantra tadyatha: gate gate paragate para-samgate bodhi svaha! Portanto, a Profunda Perfeição da Sabedoria Transcendente é conhecido como o grande mantras divino, o grande mantra de luz, omantra supremo, um mantra inigualável, e o destruidor de todo sofrimento. Tudo isso é verdadeiro e não uma mentira. O mantra da Profunda Perfeição da Sabedoria Transcendente é recitado desse jeito: Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha!
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