Pequeno Dicionario de Termos Budistas Pali - Portugues (Romanizado) |
||||||||||||
Este Glossário é uma tentativa de reunir palavras em Pali, e termos técnicos, por mim encontradas nos vários livros em que li ao longo desses anos. Este foi um trabalho assitemático de coleta aleatória dessas palavras simplesmente para uso pessoal e que agora resolvi compartilhar com vocês. Na medida do possível foi, e continua a ser, feito correções quanto ao significado e correlações. |
||||||||||||
| N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
N  Naga: Um termo comumente usado para se referir aos animais fortes, majestosos e heróicos, como os elefantes e as serpentes mágicas. No Budismo, é também usado para se referir a aqueles que conseguiram alcançar o objetivo de uma prática. Nagara: cidade Nama: fenômenos mentais. Este termo refere-se aos componentes mentais dos cinco khandhas, e inclue: vedana (sentimento), sañña (percepção), sankhara (adaptações mentais), e viññana (consciência). Compare rupa. Nama-rupa: Nome-e-forma; mente-e-matéria; mentalidade-fisicalidade. A união dos fenômenos mentais (nama) e os fenômenos físicos(rupa) que constituem os cinco agregados (khandha), e que repousam em um elo crucial na cadeia causal do dependente que surge(paticca-samuppada). Namarupa - mentalidade-materialidade nama - mentalidade (sentimentos, percepções, formações mentais) rupa - materialidade (o mesmo que agregados de forma material) Namo: honra Nanakarani - o que leva ao conhecimento Nara: homem Narapati: rei Nefu: lider Nekkhamma: Renuncia; literalmente, "liberdade de cobiça sensual". Um dos dez paramis. Nibbana (Skt. nirvana): a realidade incondicionada; literalmente, o "desatado"da mente de seus afluentes mentais ( ver asava), contaminações ( ver kilesa ), e o ciclo do renascimento ( ver vatta ), e de tudo que pode ser descrito ou definido. Como também este termo denota a extinção de um fogo, ele leva as conotações de calar, tranqüilizar, resfriar e de paz. ( De acordo com o ensinamento de Física da época de Buda, um fogo ardente cessa ou se adere à seu combustível, quando extinto, ele é desatado. "Nibbana total"em alguns contextos denota denota a experiência da iluminação, em outros, a passagem final de um arahant. Nibbida: desgosto Nicca: permanente Nikãya: Parte do Sutta Pitaka; e.g., Digha Nikãya, Majjhima Nikãya, Samyutta Nikãya, Anguttara Nikãya, Khuddaka Nikãya. Nimitta: sinal mental, imagem ou visão que surge na meditação. Uggaha nimitta se refere a qualquer imagem que surge espontâneamente ao longo da meditação. Paribhaga nimitta se refere a uma imagem que foi submetida à manipulação mental. Niraya - inferno, lugar de uma dor física e mental extrema e contínua Nirodha: trégua, dispensa, pausa Nissarana - soltura, escapada Nivarana: Obstáculos para a concentração-- desejos sensuais, má intenção, torpor & letargia, inquietação & ansiedade, e incerteza. Niyama: lei cósmica. |
||||||||||||
| O Odana: arroz cozido Oja: nutriente, alimento Okasa: permissão, espaço livre. Obhasa: iluminação Okasa Loka: o mundo inanimado; o habitat dos seres vivos, biosfera. Opanayiko: Referente à internalização, para ser trazido para dentro. Um epíteto para o Dhamma. Osadha: medicina, remédio Ottapa: medo de fazer o mal Ovada: admoestação, advertência,exortação |
||||||||||||
| P Pabbajja: "Sair ( de casa para viver nas ruas )"; ordinação como um samanera (samaneri), ou monge ( freira ) noviço(a). Ver upasampada. Pabbaja - o "sair", cerimônia de ordenação inicial dentro da ordem Pabbata: rocha Paccattam: Pessoal; individual Paccaya: condição, relação, causa. Pacceka: privado, por si-mesmo. Paccekabuddha: Aquele que, como o Buda , é auto-iluminado nas Quatro Verdades Nobres e que se desprendeu de todas as manchas morais (kilesas). Entretanto, esta pessoa não pode ensinar os outros. Os Paccekabuddhas aparecem durante a ausência do Buda Sasana (Ensinamento). Pacchima: Oeste Pada: estado Padhana: basico, principal. Pahana: abandono (de um desejo) Pakasaniya kamma: um ato de proclamação levado pela Ordem da Sangha com relação a um membro da Sangha quando é declarado que suas conduta era de um tipo antes e que é de outro tipo agora, e que portanto, todas as suas ações físicas e verbais são somente dele e não têm nada a ver com o Buda, o Dharma e a Sangha. Pali: O Cânone dos textos preservados pela escola Theravada e, por extensão, a língua Vernacular do Norte da Índia na época de Buda na qual estes textos foram escritos. Pancanivarana: os cinco obstáculos kammacchanda - desejo sensual byapada - má vontade thinamiddha - torpor e letargia uddhaccakukkucca - inquietação e ansiedade vicikiccha - dúvida Pancaratra: literaturas védicas suplementares que descrevem o processo de adoração às deidades para os devotos na era atual. Pancasila: os cinco preceitos Pancupadanakkhandha: os cinco agregados à adesão Pandita: o sábio, o versado, acadêmico Pandukambala: o trono de Sakka. Panita: sublime. Pañña: Discernimento; insight; sabedoria; inteligencia; senso comum; ingenuidade. Panna - sabedoria,compreensão Pannakkhandha - grupo de sabedoria Papañca: Complicação, proliferação. A tendência da mente para proliferar questões no sentido do "self". Este termos também é traduzido como um pensamento auto-reflexivo, reinteiração, falsificação, distorção, elaboração ou exagêro. Nos discursos, é freqüentemente usado nas análises da psicologia do conflito. Parahita: o bem-estar dos outros Parajika: as quatro regras que levam à expulsão da ordem, se ela for violada Paramahamsa: o estágio mais elevado da ordem sannyasa; o devoto mais elevado do senhor Parampara: a corrente dos mestres espirituais em sucessão disciplinar. Parama sukha: felicidade suprema Paramattha: o benefício derradeiro, verdade filosófica Parami (também paramita): Perfeição de carater, virtudes sublimes aperfeiçoadas por um bodhisatta. Um grupo de dez qualidades desenvolvidas através de muitas vidas por um bodhisatta, que aparecem como um grupo no Cânone Pali somente no Jataka ("Estórias do Nascimento"): generosidade(dana), virtude (sila), renunciação(nekkhamma), discernimento (pañña), energia/persistencia (viriya), paciencia/abstenção(khanti), honestidade(sacca), determinação(adhitthana), boa vontade(metta), e eqüanimidade (upekkha). Paribbajaka: um asceta(homem) errante; paribbajika: um asceta (mulher) errante Parideva: lamentação. Parikamma: preliminar. Parinibbana: passagem para o Nibbana na morte de um Buda ou arahat; Nibbana Completo, a 'Grande Morte Parima tira - a próxima praia Parinibbana: a passagem final de um arahant. O Desatar-se Total; o cessar completo dos khandhas que ocorrem com a morte de um arahant. Parinna - compreensão completa (do dukkha) Parisa: Multidão, grupo, assembéia.Os quatro grupos dos seguidores de Buda que incluem os monges, as freiras, os leigos e as leigas. Compare com sangha. Ver bhikkhu/bhikkhuni, upasaka/upasika. Parisuddha: pureza completa Paritta - discursos de proteção recitados pelos monges. Pariyatti: Compreensão teórica do Dhamma obtida através da leitrura, do estudo e aprendizagem. Ver patipatti e pativedha. Pariyattidhamma - o estudo das escrituras Pariyuthana - manifestação ( das contaminações ) Pathavi: earth. Pati: marido, senhor Paticca-samuppada: surgimento dependente, origem dependente. Um mapa mostrando o caminho dos agregados (khandha) e a mídia dos sentidos (ayatana) interage com a ignorância (avijja) e a paixão (tanha) para produzir estresse e sofrimento (dukkha). Como as interações são complexas, existem várias versões diferentes de paticca samuppada dadas nos suttas. Na versão mais comum, o mapa começa com a ignorância. Em outra, o mapa começa com a interrelação entre o nome (nama) e a forma (rupa) por um lado, e a consciência sensorial (viññana) por outro. Patigha: Repulsion; repugnance; anger, resentment. Patimokkha: O código básico da disciplina monástica, que consiste de 227 regras para os monges(bhikkhus) e 310 para as freiras (bhikkhunis). É o coração, a essência do Vinaya. Patimokkhasamvara sila: the morality of the vows of the monastic order. Patipada - caminho Patipatti: a prática do Dhamma, e, oposição ao mero conhecimento teórico (pariyatti). Ver também pativedha. Patipattidhamma - a prática da meditação Patisandhicitta - a religadura da consciência, renascimento da consciência Pativedha: Direto, penetração, realização em primeira mão do Dhamma. Ver também pariyatti e patipatti. Pavarana: o " convite " ao criticismo, cerimônia de encerramento do Vassa Pema: apego, amor Peta: espírito aflito, "fantasmas famintos", uma sombra faminta -- pertencente a uma classe de seres dos reinos inferiores, algumas vezes capazes de aparecerem com seres humanos. Os petas são freqüentemente descritos na arte Budista como seres famintos com bocas do tamanho de um furo feito por um alfinete por onde eles nunca conseguem passar comida suficiente para saciar a sua fome. Phala: Frutos do kamma, fruição , realização. Especialmente a fruição de qualquer um dos quatro caminhos transcendentes. Ver magga. Phassa - contato, impressão Phra: (Thai) Venerável. Usado como um prefixo ao nome de um monge(bhikkhu). Pindapata: esmolas de comida Piti: Êxtase, bênção, deleite. Em meditação, a qualidade gratificante na mente que alcansa maturidade completa com o desenvolvimento do segundo nível de jhana. Pitu: pai Piya: afeição Prabhu: senhor Prabhupada: aquele que aceita a posição do Senhor Prajna: sabedoria Prajna-Nama-Mulamadhyamakokarika: livro "O Texto Fundamental chamado Sabedoria"de Magarjuna Pranayama: controle da respiração Prasada: alimento espiritualizado por ter sido oferecido ao Senhor. Pratyara: controle dos nervos Pratyekabudha: um tipo de adepto hinayanista, significa os realizadores solitários. Eles cultivam a união da calma permanente (samatha) e um dicernimento especial (vipasyana) Prawa-maia-chosha: envoltório vital Pubbenivasanussati nana: o poder de reconhecer existências passadas Puja: Honra; respeito; observância devocional. Mais comumente, as observâncias devocionais que são conduzidas nos mosteiros diariamente, nos dias uposatha, ou em outras ocasiões especiais Punabbava - o tornar-se repetido,existência renovada. Puñña: Mérito; valor; o sentido interno de bem-estar que nos chega por termos agido bem e de forma correta e que nos possibilita de continuarmos a agir bem. Puppha: flôr Puranas: histórias védicas do Universo em relação com o Senhor Supremo e Seus Devotos. Purato: na presença de Puratthima: Leste Purusha: testemunha; as expansões de Vishnu como criadores do universo. Putta: filho Puthujjana: Um na multidão, uma pessoa do mundo. Uma pessoa comum que ainda não conseguiu realizar qualquer um dos quatro estágios da Iluminação ( ver magga ). Compare com ariya-puggala. |
||||||||||||
| Q | ||||||||||||
| R Raga: Luxúria, ambição, avareza. Ver lobha. Ragakkhaya dosakkhaya mohakkhaya: a destruição da avareza, ódio e desilusão. Rahula: o filho de Siddhatha Raja: pó Rakshara: demônio Rama: Deus, a fonte de toda satisfação Rattha: carro, carroagem Rati: apego Ratta: vermelho Ratti: noite Rukkha: árvore Rupa: Corpo, fenômenos físicos, materialidade ( o mesmo que agregados de forma material -- rupakkhandha). O sentido básico desta palavra é "aparência"ou "forma". Mas ele é usado em vários contextos diferentes tomando nuances de significados diferentes em cada um deles.Na lista dos objetos do sentido é tido como o objeto do sentido da visão. Como um dos khandha, ele se refere aos fenômenos ou sensações físicas ( aparência ou formas visíveis que são as características definidoras do que é físico ). Este também é o significado que ele leva quando se opõe à nama, ou fenômenos mentais. Rupadhatu: reino do material fino, reino da materialidade sutil. Rupakaya: o corpo formal Rupakkhandha: agregados da forma material. Ruparaga: desejo por uma existência material fina Rupavacara: aquele que pertence ao reino da forma material. |
||||||||||||
| S Sa-upadisesa-nibbana: Nibbana ainda com combustível ( a naalogia é a de um fogo extinto que possui ainda as suas brasas acesas ) -- liberação como a experienciada nesta vida por um arahant Sa-upadisesa nibbanadhatu - o elemento nibbana com resíduos remanescentes Sabhava-dhamma: Condição da natureza; qualquer fenômeno, evento propriedade ou qualidade experienciada em si e por si. Sabbannuta: all-knowing, omniscient. Sacca: Honestidade, verdade. Uma das dez perfeições (paramis). Sacchikarana - realização ( do nibbana) Sadda: som, barulho, voz. Saddha: fem., convicção, fé, devoção. Uma confidência de um Buda que dá às pessoas a vontade de colocar os seus ensinamentos em prática. Esta convicção se torna inabalável com a aquisição da entrada no fluxo. Ver sotapanna. Sadhana: devoção espiritual, prática da meditação sobre o Bardo Sadhu: (exclamação) "Está bem"; uma expressão que mostra apreciação ou concordância; (adj.) bom. Sagga: Céus, reino do céus. O local de residência dos devas. REnascimento nos céus é considerado ser umas das recompensas por praticar generosidade ( ver dana) e virtude ( ver sila). Como todas as paradas no samsara, entretanto, o nascimento aqui é temporário. Ver também sugati. Sakadagami: o que uma vez retornou. Uma pessoa que abandonou as três primeiras correntes que unem a mente ao ciclo de renascimento ( ver samyojana ), que anfraqueceu as correntes da paixão sensual e irritação, e que depois da morte está destinado a renascer neste mundo somente mais uma vez. Sakadagamimagga: caminho do que uma vez retorna Sakadagamiphala: fruto do que uma vez retorna Sakka: rei dos devas Sakkaya: a pessoa, o indivíduo Sakkaya-ditthi: Crença-personalidade, visão da auto-identificação, visão da personalidade, visão de um self. A visão que erroneamente identifica qualquer um dos obstáculos ( ver khandha ) como "self", a primeira das dez correntes (samyojana). O abandono da sakkaya-ditthi é uma das marcas da entrada no fluxo ( ver sotapanna). Sakyamuni: " A saga dos Sakyas"; um epíteto para o Buda Gotama Sakyas - um povo do Nordeste da Índia, entre o qual o bodhisattha nasceu Sakya-putta: Filho do Sakya. Um epíteto para os monges Budistas, o Buda que foi um nativo da REpública Sakya. Salayatana: - faculdades dos seis sentidos ( olhos, ouvidos, nariz, língua, tato, e mente); os seis campos da percepção sensorial. Sallekha-dhamma: Topicos de aniquilação (das contaminações) -- ter poucas necessiadades, estar contente com o que se tem, isolamento, having few wants, being content with what one has, seclusion, o não envolvimento no companheirismo. na persistência, na virtude ( ver sila ), concentração, discernimento, libertação, e o conhecimento e a visão direta da libertação. Samadhi: Concentração; a prática de centrar a mente em uma única sensação ou preocupação, através da meditação.O mais elevado ponto de felicidade e realização Samadhikkhandha - grupo de concentração Samana: Contemplativo. Literalmente, uma pessoa que abandona as obrigações da vida social para encontrar o caminho de uma vida de mais harmonia ( sama ) com os caminhos da natureza Um monge ou mendicante recluso. Samanera (samaneri): Literalmente, uma pequena samana; um monge (freira) noviço (a) que observa os dez preceitos e que é um candidato para a admissão para a ordem dos bhikkhus (bhikkhunis). Ver pabbajja. Samaöa: homem santo, asceta Samatha - serenidade, calma, tranqüilidade. A união de uma clama permanente cultivada pelo adepto Hinayanista Pratyekabudha Samatha bhavana: meditação de concetração. Samathayana - o veículo da serenidade Sambhavesin: (Um ser) a procura de um lugar para nascer. Sambodhi - iluminação, conhecimento perfeito. Samgha ou Sangha: Ordem Budista. Sammã : perfeito, correto. Samma ajiva - modo de vida correto Sammaditthi - visão correta ou compreensão correta. Sammakammanta - ação correta Sammasamadhi - concentração correta Sammasankappa - intenção correta Sammavaca - fala correta Sammati: Realidade convencional, convenção; verdade relativa; suposição, qualquer coisa conjurada pela mente para ser[real] Sammã sambuddha: perfeito, totalmente desperto. É o estado onde a Lei Libertadora (dhamma) é novamente redescoberta, conquistada e claramente declarada para o mundo. Sammã sankappa: Pensamento correto, intenção correta. Samma sati - diligência correta Sammã vãcã: Fala correta. Samma vayama - esforço correto Sammuti: convenção. Sammuti sacca: realidade convencional. Sammutisangha - a Sangha estabelecida por convenção Sampajañña: Estado de alerta, auto-consciência, presença mental, compreensão clara. Ver sati. Sampajanati: saber ou conhecer completamente. Samparayika attha - o benefício pertencente à vidas futuras. Sampradaya: sucessão discipular de mestres espirituais. Samsara: Transmigração; a roda de morte e renascimento, a roda dos renascimentos, existência cíclicas. Ver vatta. Transmigração. Samudda: oceano. Samudaya - origem, causa. Samvara: contenção. Samvega: O sentimento opressivo de choque, consternação e alienação que resulta da percepção da futilidade e falta de sentido da vida como normalmente a vivemos; Um sentimento de culpa e castigo de nossa própria complacência e tolice de ter levado a vida tão cegamente, e um ansioso sentimento de urgência para se tentar achar uma saída desse ciclo sem sentido. Emoção religiosa, agitação. Samyojana (sanyojana): Corrente que ata a mente ao ciclo de renascimento ( ver vatta) -- visões de auto-identificação (sakkaya-ditthi), incerteza, dúvida cética(vicikiccha), aceitar com prazer os preceitos e práticas - apego cego aos ritos (silabbata-paramasa); paixão ou desejo sensual (kama-raga), irritação ou aversão(vyapada); paixão pela forma (rupa-raga), paixão pelo fenômeno sem forma (arupa-raga), conceito (mana), inquietação (uddhacca), e não-consciência (avijja). Sanditthiko: Auto-evidente, imediatamente aparente, visível aqui e agora. um epíteto para o Dhamma. Sangha: No nível convencional (sammati), este termo denota as comunidades Budistas de monges e freiras; no nível ideal(ariya), ele denota os seguidores de Buda, leigos ou ordenados, que alcançaram pelo menos a entrada no fluxo(ver sotapanna), o primeiro dos caminhos da transcendência ( ver magga) que culminam no nibbana. Recentemente, e mais particularmente no Ocidente, o termo "sangha"foi popularmente adaptado para significar um sentido mais amplo de "comunidade dos seguidores nos caminho Budista"apesar deste uso não encontrar nenhum respaldo no Cânone Pali. O termo "parisa" seria mais apropriado para este sentido mais amplo. Sangharama: monasterio de monges Budistas. Sangahavatthu - bases da popularidade (quatro) : dana - entrega peyyavajja - fala agradável atthacariya - conduta benéfica samanattata - imparcialidade Sanghamitta - filha do Rei Asoka, uma sangha bhikkhuni estabelecida em Sri Lanka Sankhara: Formação, formações ou impulsos volicionais, composto, amoldar, fabricação -- as forças e fatores que moldam as coisas ( físicas e mentais) , o processo de moldagem e as coisa moldadas que dele resultam. Coisas condicionadas, Sankhara pode se referir a qualquer coisa formada ou moldada por condições, ou mais especificamente, ( como um dos cinco khandhas) formações-pensamento dentro da mente. Sankhãrupekkha: equanimidade de formações. Sañña: rótulo, percepção, alusão, ato de memória ou de identificação, interpretação. Reconhecimento, percepção: uma das cinco Khandhas. Ver khandha. sankharadukkhata - dukkha das formações condicionadas Sankharakkandha -o agregado das formações mentais Sankhata - condicionado Sannakkhanda - o agregado da percepção Sannipata: assembléia. Sannyasa: vida renunciada. A quarta ordem de vida espiritual védica (asrama). A 1ª é Brahmacarya, a 2ª é Grhastha e a 3ª é Vanaprastha Sanscrito: a língua dos povos arianos e das escrituras hindus. TAmbém relacionada ao Grego, Latim e Persa. Santi - paz Sanyojana: Ver samyojana. Sappurisa: pessoa boa ou pia, pessoas virtuosas. Sara: lago Sarana: refúgio, ajuda. Saranam gacchati: tomar refúgio. Saranagamana - em busca de refúgio Saraputta: o principal discípulo de Buda. Sarva: integral Sasana: Literalmente, "mensagem". A revelação, doutrina e legado de Buda; a religião Budista ( ver Dhamma-vinaya). Sassata: eterna. Sassatavada - prece curta da visão eternalista Sastras: escrituras reveladas. Satchiitananda: a verdade, a consciência, a beatitude Sati: Diligência, auto-recolhimento, poderes de referência e retenção. Em alguns contextos, a palavra sati quando usada sozinha significa vigilância (sampajañña) Satipatthana: Fundação da Diligência, o despertar da diligência, estrutura de referência -- corpo, sentimentos, mente, e eventos mentais vistos neles e a partir deles à medida em que ocorrem. Satta: um ser Satthu: mestre Sautrantika: uma das quatro escola dos dogmas Budistas. As outras são: Vaibhasika, Cittamatra e Madhyamika. Savaka: Literalmente, "ouvinte". Um discípulo de Buda, especialmente um discípulo nobre. Ver ariya-puggala. Savakasangha - comunidade de (nobres) discípulos Sayadaw: (Burmanes). Ancião Venerável ; um título honorário dado a um bhikkhu Burmanes altamenmte respeitado. Saya (Burmanes): mestre (homem); Sayama : mestre (mulher) Sayagyi (Burmanes): grande mestre (homem); Sayamagyi: grande mestre(mulher) Sekha: treinador. Shala: uma árvore "shorea robusta" santificada pelos Budistas Siddhattha Gotama - o nome verdadeiro de Buda Siddhis: poderes psíquicos Sikkhapda: preceitos de treinamento. Sila: Virtude, moralidade. A qualidade da pureza ética e moral que previne as pessoas de sair do caminho das oito vias. Também, os preceitos de treinamento que impedem as pessoas de executar ações inábeis Sila é o segundo tema no treinamento gradual ( ver anupubbi-katha), um dos dez paramis, o segundo dos sete tesouros ( ver dhana), e o primeiro dos três pilares para as ações meritórias ( ver dana e bhavana). Silabbataparamasa: ater-se às regras e observâncias Silakkhanda: grupo de disciplina moral Sira: cabeça Skanda: agregados mentais e físicos impuros Soka: tristeza, pesar. Somanassa: alegria, prazer mental. Soma-rasa: um elixir celestial disponível na Lua. Sota: ouvido. Sotapanna: o ganhador do fluxo, aquele que entra no fluxo. Uma pessoa que abandonou as três primeiras correntes que atam a mente ao ciclo de renascimento ( ver samyojana) e assim entrou no "fluxo" que segue inexoravelmente para o nibbana, assegurando que este renascerá no máximo mais sete vezes somente, e ainda somente nos reinos humanos ou de níveis mais altos. Sotapattimagga - o caminho da entrada no fluxo Sotapattiphala - fruto da entrada no fluxo Sravaka: ouvinte, adepto Hinayanista. Ver savaka Sumedha - nome do asceta que eventualmente se tornou o Buda Gotama Suddhodana - o Pai de Siddhattha, Rei dos Sakyas Stupa (Pali: thupa): Originalmentely, um aterro fúnebre onde se guarda as relíquias de uma pessoa santa -- como o Buda -- ou objetos associados à sua vida. Através dos séculos este se desenvolveu em monumentos altos e pontudos muito familiares em templos na Tailandia, Sri Lanka, e Burma; nos pagodas da China,Coréia e Japão. Suddhi: pureza. Suddhodana: o pai de Buda. Sudra: um trabalhador. a 4ª das ordens sociais védicas (varnas). A 1ª é Brahmana, a 2ª éKsatryas e a 3ª é Vaisyas Sugati ou suggati: Destino feliz; os dois níveis de existência mais altos em que se pode renascer como resultado de ações hábeis do passado ( ver kamma): renascer um um mundo humano ou nos céus ( Ver sagga). Nenhum desses estados é permanente. Comparar a apaya-bhumi. Sugato: Bem-partir, ir ( ou ter ido) para um bom destino. Um epíteto para o Buda. Sukha: Prazer, tranqüilidade; satisfação. Em meditação, uma qualidade mental que alcança total maturidade com o desenvolvimento do terceiro nível de jhana. Benção, satisfatoriedade Sunyata: vazio, éter Sunyatasaptati: livro "Setenta Estrofes sobre o Vazio", de Nagarjuna Suriya: o sol. Sutta (Skt. sutra): Literalmente, "fio"; um discurso ou sermão de Buda ou de seus discípulos contemporâneos. Depois da morte de Buda os suttas eram passados na língua Pali em acordo com uma tradição oral bem estabelecida, e eram finalizadas na forma escrita em Sri Lanka por volta de 100 BCE. Mais de 10,000 suttas estão agrupados no Sutta Pitaka, um dos principais corpos da literatura de escrituras sagradas do Budismo Theravada. Os Suttas Pali são amplamente considerados como sendo os mais antigos registros dos ensinamentos de Buda. Sutta Pitaka: a 'cesta' da cleção dos discursos de Buda. Suttanta: um capítulo das escrituras, um texto, um discursso, um sutta, um diálogo. Suvanna: ouro. Swadhisthana: o 2º Chakra, do baço. Possui 6 pétalas. Associado ao impulso sexual, luta. Swadhyava: estudo das coisas espirituais |
||||||||||||
| T Tadi: "Semelhante," um adjectivo para descrever aquele que conquistou o objetivo. Ele indica que o estado da pessoa é indifinível mas não sujeito à mudanças ou influências de qualquer tipo. Tama: escuridão Tandaga: temporariamente. Tanha: Ambição -- por sensualidade, por ser [alguem], ou por não ser ( ver bhava). Ver também lobha (passion) Tanhakkaya - a destruição da Ambição Tapa: asceticismo, controle Tapas: o "calor"purificante da prática meditativa Tathagata: Literalmente, "aquele que realmente se foi (tatha-gata)" ou "aquele que se tornou autêntico" (tatha-agata),". O Perfeito, um epíteto usado na Índia antiga para uma pessoa que alcançou o mais alto objetivo espiritual. No Budismo, é usado para denotar o Buda, apesar de ocasionalmente também denotar qualquer um de seus discípulos arahant. Teja: majestade Than: (Thai; também "tan") Reverendo, venerável Thera: "Ancião." Um título honorário automaticamente conferido a um bhikkhu de pelo menos dez anos de postura. Compare a mahathera. Theravada: A "Doutrina dos Anciãos", "escola dos anciãos", a mais antiga escola contínua do Budismo -- a única que sobreviveu até o presente e é atualmente a escola dominante do Budismo na Tailandia, Sri Lanka, e Burma. Ver também Hinayana. Therigatha - "versos das freiras arahat", um livro do Sutta-pitaka Thina-middha: rigidez, torpor. Thitassa annatthatta - a transformação daquilo que permanece Thupa: Originalmentely, um aterro fúnebre onde se guarda as relíquias de uma pessoa santa -- como o Buda -- ou objetos associados à sua vida. Através dos séculos este se desenvolveu em monumentos altos e pontudos muito familiares em templos na Tailandia, Sri Lanka, e Burma; nos pagodas da China,Coréia e Japão. Ti-lakkhana: Três características inerentes em todos fenômenos condicionados -- ser inconstante, ser tenso e não-self Tipitaka (Skt. tripitaka): O Cânone Budista; literalmente, as três "cestas" -- as regras disciplinares (Vinaya), os discursos (Suttanta) e o sumário dos tratados filosóficos (Abhidhamma). Tilakkhana - as três características da existência aniccata - impermanência dukkhata - insatisfatoriedade, sofrimento anattata - abnegação, não-egoísmo Tipitaka - as três "cestas" ou coleções das escrituras Budistas: Vinayapitaka - a coleção das disciplinas monásticas Suttapitaka - a coleção dos discursos e sermões de Buda Abhidhammapitaka - a coleção dos tratados psico-filosóficos. Tiratana: A " Gema Triplice " ou "a Jóia Tríplice" que consiste no Buda, Dhamma, e Sangha -- ideais para os quais todos os Budistas devem tomar refúgio. Ver tisarana. Tisarana: O "Refúgio das Três Vias"-- o Buda, o Dhamma, e a Sangha. Ver tiratana. Ti-pitaka-dhara: saber o Ti-pitaka de cor. Tulasi: uma árvore sagrada para os adoradores do Senhor Vishnu Tusitã , o Paraíso Tushita: onde o próximo Buda, Metteyya está esperando para descer à terra em um tempo apropriado.A terra da Pura Alegria. |
||||||||||||
|
Ucca: alto Ucchedavada - Visão destrutivista Udaka: água Udaka Ramaputta - o segundo mestre de meditação do Bodhisatta Udana: verso ou estrofe de exultação,expressão de júbilo. Udaya: começo Ugghatitaññu: de rápida compreensão. Depois que Buda alcançou a Iluminação e estava considerando se ensinava o Dhamma ou não, ele percebeu que haviam quatro categorias de seres: aquelas de rápida compreensão, que alcançariam a Iluminaçào depois de uma curta explicação do Dhamma; aqueles que alcançariam a Iluminação depois de uma prolongada explicação (vipacitaññu); aqueles que alcançariam a Iluminação somente depois de terem sido levados através da prática (neyya); e aqueles que, ao invés de alcançarem a Iluminação, ganhariam, na melor das hipóteses, somente uma compreensão verbal do Dhamma (padaparama). Uöha: quente Upa: perto, próximo , em direçao a Upacarasamadhi - concentração de acesso Upadana: Aderência, apego, apoio para ser e nascer -- apego à sensualidade, às concepções, aos preceitos e práticas e às teorias do self. Upadarupa, upadaya rupa - forma material derivativa Upajjhaya - preceptor Upapattibhava - existência resultante Upasama - paz Upasaka: os seguidores masculinos, o leigo ou discípulo leigo de Buda que não segue as regras da Sangha rigidamente. Upasampada: Aceitação, cerimônia de total ordenação de um bhikkhu ou uma bhikkhuni. Ver pabbajja. Upasika (upasaka): um seguidor leigo feminino ( masculino) de Buda. Compare a parisa. Upekkha: Upeksha: Eqüanimidade. Uma das dez perfeições (paramis) e uma das quatro "moradas sublimes"(brahma-vihara). Uposatha: Dia de Observância [do Dhamma] correspondendo às fase da lua, acontecendo nos dias de Lua Cheia e Lua Nova, onde os leigos Budistas se reunem para ouvir o Dhamma e para observar preceitos especiais.No dias uposatha de Lua Nova e Lua Cheia os monges se reunem para recitar as regras Patimokkha. Uposatha sila: os oito preceitos morais. Uppada - despertar Uttama: nobre, superior, grande. Uttara:acima, superior, parte de cima, do norte. Uttarasanga: roupão de cima. Utu: condições favoráveis para germinação, calor, estação, compatibilidade física. |
||||||||||||
|
Vaca: palavra, fala Vacikamma - ação verbal Vajrayana: ' O Veículo Adamantino'; uma forma de Budismo Mahayana, popular no Tibet Vanaprastha: aquele que se retira da vida familiar. A terceira ordem védica da vida espiritual (asrama). A 1ª é Brahmacarya, a 2ª é Grhastha e a 4ª é Sannyasa Varnasrama: o sistema social védico de quatro ordens sociais e espiritauis. Vasadhura - a carreira de prática meditativa Vassa: Retiro das Chuvas, os três mêses de "residência das chuvas"para os bhikkhus , de Julho à Outubro, que corresponde à estação das chuvas na qual cada monges é solicitado para viver em um único lugar e não ficar perambulando livremente. Vatta: O ciclo do nascimento, morte e renascimento. Este termos denota tanto a morte e o renascimento de um ser vivente quanto a morte e renascimento de uma contaminação [mancha] (kilesa) dentro da mente. Ver samsara. Vatthu: propriedade, coisa, local para uma casa. Vatthurupa - a base material da mente Vaya -pron., envelhecimento, falecimento, destruição Vayama: esforço Vãyo: ar, elemento vento Veda: livro sagrado do Hiduísmo, a coleção de hinos. Vedana: Sentimento -- prazer ( tranqüilidade), dor ( estresse) ou nem prazer e nem dor. Ver khandha. Vedanakkhanda - o agregado do sentimento Vedananupassana - contemplação dos sentimentos Vejja: médico Ven.: Abreviação de 'Venerável'. Vibhava: não-existência, aniquilação. Vibhavatanha - ambição por não-existência Vicara: Avaliação, pensamento prolongado. Em meditação, vicara é o fator mental que permite que a atenção da pessoa mude e gire em relação ao objeto de meditação escolhido. Vicara e seu fator companheiro vitakka alcançam total maturidade com o desenvolvimento do primeiro nível de jhana. Vicikicchã : dúvida Vihara: santuário, capela para as imagens de Buda, uma morada para os monges Budistas, cavernas moradias para os monges. Vijja: Conhecimento claro, consciência genuína, ciência ( especialmente, os poderes cognitivos desenvolvidos através da prática da concentração e discernimento. Vijja-carana-sampanno: Consumar em conhecimento e conduta, completar na conduta que leva à consciência ou à habilidade cognitiva. Um epíteto para o Buda Vikkhambana - supressão Vimokkha: libertação da existência, ver Nibbana Vimutti: Liberação; liberdade em relação às fabricações e convenções da mente. Vinaya: a disciplina monástica, abarcando seis volumes em textos impressos cujas regras e tradições definem cada aspecto do modo de vida de um bhikkhus' e uma bhikkhuni. Treinamento, remossão.A essência dessas regras para os monges monásticos está contida no Patimokkha. A conjunção do Dhamma com o Vinaya forma o âmago da religião Budista: "Dhamma-vinaya" -- "a doutrina e disciplina" -- é o nome que Buda deu à religião que ele fundou. Vinicchaya: decisão, julgamento (dado por um rei ou um ministro) tendo uma Vinaya como Corte da lei. Viññana: Consciência, jurisdição; o ato de tomar nota das informações e idéias à medida que elas ocorrem. Existe também um tipo de consciência que repousa fora dos khandhas -- chamada de consciência sem feições (viññanam anidassanam) -- que não está relacionada de maneira nenhuma aos seis sentidos. Ver khandha. Vinnanakkhanda - o agregado da consciência Vinaya: disciplina Vipaka: a conseqüência e resultado de uma ação passada volicional (kamma). Vipakavatta - fase de resultantes Vipallasa - perversões sannavipallasa - perversão da percepção cittavipallasa - perversão do pensamento ditthivipallasa - perversão da visão Viparinamadukkhata - dukkha sujeito à mudanças Vipassana: uma forma superior de Meditação. Visão interior, insight, insight intuitivo claro dos fenômenos físicos e mentais à medida que eles surgem e desaparecem, vendo-os como realmente são na realidade - por si e em si mesmos -- em termos das três características ( ver ti-lakkhana) e em termos de estresse, sua origem, sua debandada e o caminho que leva à debandada ( ver ariya-sacca) Vipassanayana - o veículo de insight (visualização) Vipassanupakkilesa: Corrupção do insight; experiences intensas que podem acontecer no curso dameditação e podem levar à crença de que se completou o caminho. A lista padrão incluem dez: luz, conhecimento psíquico, êxtase, serenidade, prazer, convicção extrema, efosrço excessivo, obsessão, indiferença, e contentamento. Viraga - despaixão, desprovido de desejos. Viriya: Persistencia; energia. Uma das dez perfeições (paramis), das cinco faculdades ( bala; ver bodhi-pakkhiya-dhamma), e das cinco lápides/fatores dominantes ( indriya; ver bodhi-pakkhiya-dhamma). Visakha (also Vesakha, Vesak, Wesak, etc.): O nome antigo para o mês lunar Indiano na primavera que correspponde ao nosso Abril-Maio. De acordo com a tradição, o nascimento de Buda, Iluminação e Parinibbana, cada um ocorreu numa noite de lua cheia no mês de Visakha. Estes eventos são comemorados neste dia no festival Visakha, que é celebrado anualmente por todo o mundo do Budismo Theravada. Vishnu: Aquele que conserva, "o Conservador", uma das trindades do Trimurti; os outros dois são: Krishna e Brahma.. A primeira expansão de Krishna para a criação e manutenão dos universos materiais. Vishudha: o 5º Chakra, laríngeo localizado na frente da garganta. Possui 16 pétalas. Associado à expressão psicológica Visuddhi - pureza, purificação Vitakka: Pensamento direcionado. Em meditação, vitakka é o fator mental pelo qual a atenção de uma pessoa é aplicada em um dado objeto de meditação. Vitakka e seu fator companheiro vicara alcançam a total maturidade com o desenvolvimento do primeiro nível de jhana. Vitikkama - transgressão Vuddha: velho Vyadhi: doença. |
||||||||||||
| W | ||||||||||||
| X | ||||||||||||
| Y Yagu: papa de arroz Yakkhas: demônio, ajudantes do Rei da direção do Norte. Yama: reino celestial de onde a dor foi erradicada. Yamaraja: rei de Niraya Yana: veículo. Yasa: glória Yasodhara: Bhaddakaccãna; - esposa de Siddhatha Yathabuta: na realidade, como as coisas são. Yathabhutananadassana - conhecer e ver as coisas como elas realmente são Yogi: uma pessoa que pratica Meditação.Transcendentalista que de alguma forma está se esforçando pela união com o Supremo. Yogga: ajustável Yoniso manasikara - consideração sábia |
||||||||||||
| Z Zen: forma de Budismo Mahayana no Japão. A versão Chinesa é chamada Ch'an |
||||||||||||
Mapa do Site