Pequeno Dicionario de Termos Budistas Pali - Portugues (Romanizado) |
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Este Glossário é uma tentativa de reunir palavras em Pali, e termos técnicos, por mim encontradas nos vários livros em que li ao longo desses anos. Este foi um trabalho assitemático de coleta aleatória dessas palavras simplesmente para uso pessoal e que agora resolvi compartilhar com vocês. Na medida do possível foi, e continua a ser, feito correções quanto ao significado e correlações. |
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Abhassara brahma: o brahma radiante do segundo reino Rupavacara Jhana Brahma Abhasa: reflexão Abhibhavaati: (Abhi + bhè) v. Sujeita, supera Abhibhè: masc. conquistador Abhicitta: consciência superior ou mais elevada. Abhidhamma: (1) Nos discursos do Cânone Pali este termo significa o "Dhamma mais elevado", como também uma tentativa sistemática para definir os Ensinamentos de Buda e compreender suas interrelações. (2) Uma coleção posterior de tratados analíticos das listas de categorias retiradas dos ensinamentos dos discursos, adicionada no Cânone muitos séculos depois da morte de Buda.(3) nome do terceiro Pitaka da Doutrina Budista que lida com a natureza derradeira das coisas. Abhijjhã:ambição, avareza. Abhimuti: resolução. Abhomokkha: determinação. Abhiñña: Poderes intuitivos que surgem da prática de concentração: a abilidade para exibir poderes psíquicos, clarividência, a abilidade de saber o pensamentos dos outros, recordação de vidas passadas, e o conhecimento que elimina os afluentes mentais. ( ver asava). Abhiññãna: poder psíquico superior; conhecimento intuitivo; sabedoria transcendental; poderes psíquicos adquiridos em um processo de "auto-purificação" e liberação. estes são em número de seis - cinco são mundanos e um supramundano. Abhisamaya: o momento do despertar, iluminação. Abhisañkhãra: formação volicional, novo condicionamento. Abhisañkhãra mãrã: ações morais e imorais que levam à existência condicionada. Abhisañkhãra upadhi: ações morais e imorais que prolongam a roda de renascimento. Abhisila: moralidade superior. Abhyasa: prática Abhuta - não-originado Abhutadhamma: divisão dos discursos relacionados aos milagres. Ãbrahmacariya: prática ignobil, falta de pureza. Abyakata - não-declarado, inexplicável Abyapada - não-aversão, sem vontade doentia Acariya: professor, mentor ( ver kalyanamitta ), mestre espiritual que ensina pelo exemplo. Ãcariya vatta: obrigações dos bhikkhus e noviços para com seus mentores. Acetana: estático. Acinnakamma - kamma habitual Acinteyya: incompreensibilidade; que está além do entendimento de, Accutam : ausência da morte, i.e., Nibbana. Adi-Buda ou Samanta-badrá: o Deus Perfeito, sem começo nem fim Addhagu: um viajante. Adhamma: injustiça, conduta incorreta. Adhicitta sikkhã: treinamento em uma mentalidade superior Adhigacchati - (adhi + gamu) v., obtem, conquista Adhigama: realização, conquista da sabedoria. Adhika: senior, melhor, superior. Adhipati - masc., chefe, mestre Adhisessati: (adhi + si) v., repousa. Adhisila: uma moralidade ou ética superior. Adhista: adj., muito frio Adhitthana: Determinação; resolucão. Uma das dez perfeições (paramis). Adhyasa: Identificação mútua Adinãndãnã: roubo, tirar o que não foi dado. Adinava - perigo, anger, insatisfatoriedade, incapacidade, miséria Adosa - não-aversão (= amor-gentileza) Adrishya: que não pode ser percebido pelo olho humano. Adwaita: Sem duaalidade. Ãgantu: um convidado Agga: principal, topo, superior, fim Agga Maha Kammatthanacariya: O título de 'Grande Nobre Mestre de meditação' em Burma (Myanmar) Aggasãvaka: Discípulo chefe Agatigamana - motivos diabólicos (são quatro) : chanda - desejo, parcialidade dosa - ódio moha - desilusão bhaya - medo Aggi - masc., fogo Aha - pron., dia Ãhãra: alimento, nutrição Ahetuka-ditthi: crença sem causa. Ahimsa: inócuo, inofensivo; não violento Ahirika: falta de vergonha moral. Aja - masc. bode Ajaan: (Thai; também "Ajarn", "Ajahn", etc.). Professor, mentor. Equivalente ao Pali acariya. Ajata - não-nascido (o que está por nascer) Ajatasattu: Rei Indiano que matou seu próprio pai Ajiva: meio de vida Ajivaka: asceta nú. Ajivaparisuddhi sila:moralidade de um meio de vida puro Ajna: o 6º Chakra, frontal, pitiitário. Possui 96 pétalas. Está relacionado ao estado normal de integração da pessoa à atividade intelectual, racional e intuitiva. Ajnana: ignorância Akaliko: Atemporal; incondicionado pelo tempo ou estações. Akasha: éter Akata - incriado Akiriyavada: doutrina da não-ação Akusala: não-saudável, prejudicial, inábil, imoral, desmeritório. Ver seu oposto kusala. Akusala Kamma: ação prejudicial Alara Kalama - o primeiro professor de meditação do Bodhisatta' Alms: oferendas de comidas aos monges em suas rondas diárias Alobha - não-ambição(= desapego) Aloka: luz, iluminação. Amacca - m., ministro Amarana: livre da morte Amata: a não-morte, sinônimo para Nibbana, imortalidade. Amatadhatu - o elemento eterno, imortal Amatapada - o estado eterno, imortal Amoha - não-desilusão(= sabedoria, compreensão) Amba - subst., manga Ambara - subst., vestuário, veste. Ãmisa: os quatro requisitos monásticos Amitaba: a fonte da luz eterna, ou o espírito santo. Associado ao pavão, poder da metamorfose. Amitaba-Buda: Divindade associada ao fogo Perfeição do princípio da palavra divina, ou o Buda Vermelho. Amitta: inimigo. Amoga-Sidi: divindade associada ao ar; o conquistador Onipotente. Associado à harpia - o poder e a dominação de todos elementos. O Buda Verde Amu - pron., isto, aquilo, tal Ânada-maia-cosha: envoltório da consciência feliz, transcendental, da realidade espiritual Anahata: o 4º Chakra, do coração. Possui 12 pétala Reacionado à vida afetiva, sons místicos ouvidos pelos iogues. Anna-maia-cosha: envoltório físico Ana-desana: um discurso de austeridade, o Vinaya Pitaka Anagami: Não-retornante. Uma pessoa que abandonou as cinco correntes inferiores que prendem a mente ao cíclo de renascimento ( ver samyojana), e que depois da morte irá aparecer em um dos mundos de Brahma para obter o nibbana e nunca mais retornar à este mundo, ao mundo das esferas sensoriais. Aquele que alcançou o Terceiro Magga. Anagamimagga - senda do não-retornante Anagamiphala - fruto do não-retornante Anagariya - sem moradia Ananda - atendente pessoal, fiel e sempre presente, e primo de Buda. Ele possuia uma memória prodigiosa, memorizando todos os sermões de Buda que depois eram registrados como Sutras. Ãnãpanã: inalação ou exalação, respiração. Anapanasati: diligência da respiração. Uma prática de Meditação em que a pessoa mantém sua atenção e diligência nas sensações da respiração Anathapindika: um comerciante rico de Savatthi na Índia antiga, construiu Jetavanna Grove Annathabhava: mudança radical. Anaskakti: desapego, indifierença Anatta: não-self, aquele que não tem dono, abnegação, não-substância. A verdade mais importante a ser realizada para se obter a liberação. anattaniya - não pertencente a um ser, não relacionado a um ser Anekantavada: doutrina de muitas possibilidades. Anguttaranikãya: coleção de discursos numericamente ordenados. anicca: Inconstante; instável; impermanente Animitta : O isento de sinais( paixão, vontades e visões errôneas Um epíteto de Nibbana. Annadãna: doação de alimentos Anna-prasana: cerimônia em que se oferece à criança seu primeiro alimento sólido, um dos dez samskaras purificatórios. Anoma: rio atravessado por um Bodhisatta em sua renúncia. Anottappa: destemor, imprudência, falta de cuidado moral ( ao se fazer coisas más). Antaranga: interno Antarjyoti: luz interior Antima - adj., último Anu - prep., como, depois, adiante, abaixo Anubhava: experiência Anudhammacari: aquele que age de acordo com o Dhamma Anugacchati (anu+gamu), segue Anuloma: a ordem de surgir Anulomato - de acordo com Anumodana: expressão de apreciação ou aprovação; as bençãos de um monge depois de receber dana. Anupadisesa-nibbana: Nibbana sem combustível (a analogia é a de um fogo extinto cuja brasa está fria) -- o nibbana do arahant que partiu Anupadisesa nibbanadhatu - o elemento nibbana sem os resíduos remanescentes Anupubbi-katha: Instrução gradual. Método de Buda para ensinar o Dhamma que guia seus ouvintes progressivamente através de um crescente avanço nos tópicos: generosidade (ver dana), virtude (ver sila), paraíso, defeitos, renúncia, e as Quatro Verdades Nobres Anusaya - tendência ou disposição latente Anusaya kilesa: manchas latentes, tendências latentes. Anussati: reflexo, contemplação cuidadodsa Anusotagami - aquele que segue o fluxo Anuttara: superior Anuttara sammasambodhi - iluminação perfeita suprema Apa - prep., de , desde, por Apacayana: respeto àqueles que merecem respeito. apagacchati - (apa+gamu) ir embora Apana: respiração, expiração. Aparaöha - masc., tarde Appa - adj., pequeno, pouco Appanasamadhi - concentração de absorção Apara - adj., outro, ocidental, subseqüente Apatti: violação das regras disciplinares pelos bhikkhus; uma ofensa Apatti, Samghadisesa: ofenças que requerem penalidades ou suspensões da ordem. Apaya: existencias miseráveis; os quatro mundos inferiores. Apaya-bhumi: Estado de deprivação, planos de miséria, os quatro níveis inferiores da existência nos quais um deve renascer como resultado de ações inábeis passadas ( ver kamma): renascer no inferno, como um fantasma faminto, como um demônio raivoso (ver Asura), ou como um animal comum. Nenhum desses estados é permanente. Compare sugati. Apaya-mukha: o caminho para a deprivação -- relações sexuais estra-marital; indulgência com intoxicantes; indulgência no jogo; agrupar-se com pessoas ruins. A execução desses atos prepara a terra para o renascimento em um dos reinos inferiores. ( ver apaya-bhumi). Apo: água Ãpo dhãtu: elemento de coesão, elemento flúido, elemento da água. Appamãda: diligência, vigilância, cautela. Appana: concentração de absorção Arahat - aquele que se completou, aquele que alcançou a liberação enquanto estava vivo. O mesmo que arahant. Mestres espirituais que propagarão a nova doutrina. Ligados à maitreia. Arahant: o "valoroso"ou o "puro", uma pessoa cuja mente está livre de corrupção ( ver kilesa), aquele que abandonou todos as dez correntes que prendem a mente ao ciclo do renescimento ( ver samyojana), cujo coração está livre dos afluentes mentais ( ver asava), e quem não está mais destinado à outros reneascimentos. Um título para o Buda e seus Nobres Discípulos do mais alto nível. Aquele que conquistou a quarta e última Magga e para quem a existência chegou a um fim. Arahattamagga - o caminho para se tornar um arahat Arahattaphala - fruto do processo de se tornar um arahat Arammana: Preocupação; objeto mental Arati: cerimônia para agradar o Senhor com oferendas de alimentos, lamparinas, abanos, flores e incensos. Ariya: Nobre, ideal. Também uma "Pessoa Nobre" (ver ariya-puggala). Alguem que realizou pelo menos uma das quatro Maggas ariyadhana: Fortuna Nobre; qualidades que servem como 'capital' na busca por liberação: convicção (ver saddha), virtude (ver sila), consciência, medo do malígnol, erudição, generosidade (ver dana), e discernimento ( ver pañña) Ariya-puggala: Pessoa Nobre; indivíduo iluminado. Um indivíduo que realizou pelo menos um dos quatro caminhos nobres ( ver magga) ou suas frições (ver phala). Compare a puthujjana Ariya-sacca: Verdade Nobre. A palavra "ariya" (nobre) pode também significar ideal ou standard, e neste contexto significa "objetivo" ou verdade "universal". Existem quatro: estresse, a origem do estresse, o separar-se do estresse, e o caminho da prática que leva ao separar-se do estresse. Ariyasavakã: discípulo nobre, discípulo santo. Ariya-magga: o camiho Nobre Ariya-magganana: insight do Caminho Nobre. Ariyasangha - comunidade de pessoas nobres Ariya atthangikamagga - o caminho nobre das oito vias Artha: fortuna, bens materiais, realização no plano social Arupa: sem forma. Arupabhumi: esfera não-material. Arupadhatu - reino imaterial, reino sem forma Aruppa - absorção ou realização meditativa sem-forma (quatro) akasanancayatana - esfera do espaço infinito vinnanancayatana - esfera da consciência infinita akincannayatana - esfera da vacuidade infinita n'evasannanasannayatana - esfera do que não é nem percepção nem não-percepção Aruparaga - desejo por existência imaterial Asammoba: não-conusão, não-ilusão. Asamprajnata: o estado mais elevado de superconsciência obtida quando a mente está totalmente aniquilada Asana: postura Asankhata - estado incondicionado, Nibbana Asankheyya: incalculavel, incontável. Asannakamma - kamma da morte próxima Asava: Afluente mental, poluente, ou fermentação. Usado figurativamente na Psicologia Budista para as quatro tendências de mente que a impregnam e impedem que se chegue às coisas mais elevadas. São elas: sensualidade, cobiça pela vida, aderir-se à visões e especulações e ignorância -- que fluem para fora da mente e criam um inundação na roda da morte e renascimento. Moral intoxicante, propensões. Asavakkhayanana: conhecimento da destruição das máculas. Asceticism: práticas austeras ( jejum, meditação, isolamento, etc.) Ashin (Burmanes): Venerável Ashram: santuário Asi - pron., masc., espada Asoka: o terceiro Imperador da Dinastia Mauriana na Índia antiga de 268-239 AC; o Terceiro Conselho aconteceu durante o seu reinado e estabeleceu o modelo para o governo de acordo com a filosofia Budista. Asrama: as quatro ordens espirituais da vida:
Assa - pron., masc., cavalo Assada - satisfação, divertimento Assaji: um dos cinco Ascetas que depois de alcançar o estado do Arahant, converteu Sariputta, o Discípulo Chefe de Buda. Asubha: não-atração, estado de repugnância, delinqüência. O Buda recomenda contemplação deste aspecto do corpo como um antídoto para a luxúria e a complacência. Ver também kayagata-sati. Asubha kammathãna: refletindo na natureza repelente do corpo de um homem morto. Asura: Uma raça de seres que como os Titãns da Mitologia Grega, lutaram contra os devas pela soberania dos céus e perderam."anti-deus" . Ver apaya-bhumi. Um asura masculino é feio e furioso sempre brigando entre si; um Asura feminino é sempre linda. Filho ilegítimo (dos ideais) do céu e da terra, demônios ateus. Atman(Sansc.): alma, self. Atta - si-mesmo, alma, consciência, mente, ego, princípio; a idéia central de todas as religiões animistas, mas mostrada no Budismo como sendo um conceito falso. A alma no sentido de uma vida eterna, integrada. Attabhava: pessoa, personalidade, renascimento. Attha: matéria, assunto, bom Atthãcariya: dar bons conselhos Attahita - o próprio bem estar Atthakatha: comentário Atthakkhana: oito circunstâncias ou ocasiões inoportunas. Attakilamathanuyoga - devoção para a auto-mortificação Atthapatisambhidha: insight analítico do significado, essência e conseqüência das coisas. Attavada: doutrina do self Avabhoda: compreensão Avasavattita - não sujeito ao exercício da maestria Avasikavatta: obrigações de um bhikkhu Avici: um dos oito infernos Avihimsa (ahimsa) - não-injúria Avijja: Inconsciência, ignorância, consciência obscura, desilusão sobre a natureza da mente. A não compreensão do significado completo das Quatro Verdades Nobres. Ver também moha. Avijjasava: máculas da ignorância. Avikhepa: não-distração Avihimsa sankappa: pensamentos livres de crueldade. Avusa: amigo Aya: ferro Ayatana: as fontes; ( 1 ) Meio dos sentidos. O meio sensorial interior são os orgãos do sentido -- olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, e mente. O meio sensorial externo são os seus respectivos objetos. ( 2 ) esfera, reino Ayomaya: feito de ferro Ayus: idade, vida Ãyukkhaya marana: morte por alcançar o fim de uma vida |
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B  Bagavã: Título honorário que significa"aquele que possui o domínio". Bahiranga: externo Bahu: muito. Bakti-Vedanta: transcendentalista avançado que aplica na prática a conclusão dos Vedas através do serviço devocional. Bala :poder, força Balavantu :poderoso. Bãla: o tolo, o ignorante Balu: Yakkha: divindades menores. Bhadanta: venerável, valorosa (pessoa) Bhagava, Bhagavant: o "Exaltado" (epiteto de um Buda); o "Abençoado". Bhajan: cantos devocioanis Bhakta: devoto Bhante: ind., "veneravel mestre", Senhor ( modo normal de se dirigir à Buda ou a um monge Budista ) Bhava: pron.,Existência. Estados de ser que se desenvolvem primeiro na mente e depois podem ser experienciado como mundo internos e/ou como mundos em um nível externo.Existem três níveis de existência: no nível sensual, no nível da forma e no nível da não-forma. khammabhava - existência acumulativa karmicamente upapattibhava - existência resultante Bhavacakra: a roda da existência, a roda da vida Bhavana: Cultivo mental ou desenvolvimento, meditação ( do caminho nobre das oito vias ) O terceiro dos três fundamentos para as ações meritórias. Ver também dana e sila. Bhavanga - o continuum da vida Bhavatanha - desejo por uma existência Bhaya: medo Bhikkhu - um monge ordenado de forma completa, que desistiu da vida doméstica para viver uma vida de virtudes elevadas, mendicante ( ver sila) em acordo com a Vinaya em geral, e as regras do Patimokkha em particular. Ver sangha, parisa, upasampada. Bhikkhuni - uma freira ordenada de forma completa, que desistiu da vida doméstica para viver uma vida de virtudes elevadas ( ver sila) em acordo com a Vinaya em geral, e as regras do Patimokkha em particular. Bhikkhunisangha - ordem ou comunidade das freiras completamente ordenadas Bhikkhusangha - ordem ou comunidade dos monges completamente ordenados Bhojana: allimento, comer, esmolas Bhujaga: cobra Bhujagasana: postura da cobra; estimula as adrenalinas, usada para diminuir as dores das costas, gases intestinais e inflmações uterinas e ovarianas. Bhutagama sikkha: a regra disciplinar que proíbe um bhikkhu a cortar vegetação. Bija: semente, germe Bijaniyama: a lei natural de causa e efeito (na hereditariedade); um dos cinco Niyama Bimbisara: Beimbathaya (Burmanes); rei de Magadha Bodhi-pakkhiya-dhamma: " Asas para o Despertar" -- sete conjuntos de princípios que são conduzivos para o Despertar e que, de acordo com Buda, do coração de seus ensinamentos: [1] as quatro estruturas de referência ( ver satipatthana); [2] quatro diligências corretas(sammappadhana) -- o esforço para prevenir que estados inábeis surjam na mente, abandonar qualquer que seja o estado inábil que já tenha surgido, dar espaço para um bom, e manter o bom que já tenha surgido; [3] quatro bases de sucesso (iddhipada) -- desejo, persistencia, intencionalidade, circunspecção; [4] cinco fatores dominantes (indriya) -- convicção, persistencia, diligência, concentração, discernimento; [5] cinco lápides(bala) -- identicas com o [4]; [6] sete fatores do Despertar(bojjhanga) -- diligência, investigação do fenômeno, persistencia, êxtase( ver piti), serenidade, concentração, eqüanimidade; e[7] o caminho de oito vias(magga) -- Visão Correta, Atitude Correta, Fala Correta, Atividade Correta, Modo de Vida Correto, Esforço Correto, Diligência Correta, Concentração Correta. Bodh-Gaya: Buddhagaya Bodhi: perfeita sabedoria ou iluminação, iluminação Bodhi nana ou sabbanuta nana: Iluminação Suprema, todas as sabedorias concernentes. Bodhi-pakkhiya: contribuição à iluminação. Bodhisatta: "aquele que aspira pelo Budato, pelo Despertar "; o termo é usado para descrever Buda antes deles se tornar um Buda, desde a sua primeira aspiração ao Budato até a época de seu total Despertar.( Sanskrito: Bodhisattva ) Brahma: "O Grande" -- um habitante dos céus não-sensual da forma ou não-forma; uma classe de deuses superiores, um ser que nasceu em um reino acima daquele dos Devas. Brahmacariya - a vida santa, celibato Brahmadanda: punição Brahma pela Ordem da Sangha para ignorar e não ter nada a ver com a pessoa a ser punida. Brahmana: No budismo, é aquele no qual a cobiça é diferenciada. O termo também se aplica aos Budas e Paccekabuddhas. Bramha-loka: reino dos Brahmas. Brahma Sahampati - a alta divindade que encoraja o Buda para ensinar o Dhamma Brahma-vihara: Os quatro estados sublimes ou moradas divinas que são conquistados através de ilimitados metta amor - gentileza, karuna compaixão, mudita alegria simpática ou apreciativa, e upekkha eqüanimidade Brahmin: Um sacerdote Vedico; casta brahmin da India sustenta há muito tempo que seus membros, por nascimento, são merecedores do mais alto respeito. O Budismo tomou emprestado este termo para aplicar naqueles que conquistaram o objetivo, para mostrar que respeito é conquistado e não herdado por nascimento, raça ou casta, mas por uma conquista espiritual. Usado em um sentido Budista, este termo é sinônimo de arahant. Buddho: Desperto, Iluminado. Um epíteto para o Buda Buddha: O Iluminado, o nome dado a alguem que redescobre para si o caminho da liberação do Dhamma, depois de um longo período deste ter sido esquecido pelo mundo De acordo com a tradição, existe uma longa linhagem de Budas que se estende a um passado remoto. O Buda mais recente nasceu Siddhattha Gotama na India no século VI AEC. Um jovem rico e bem educado que abdicou de sua família e de sua herança real no auge de sua vida para procura pela verdadeira liberdade e um fim do sofrimento (dukkha). Depois de sete anos de austeridades na floresta, ele redescobriu o "caminho do meio"e conquistou o seu objetivo, tornando-se Buda. Ver a página de Buda. Buddhadesila: ensinado pelo Buda. Buddha-Dhamma: a Doutrina ensinada por Buda. Buddhaghosa: famoso escrito Budista do século XV. Buddhagaya: Bodh-Gaya em Bihar, India: onde o Buda alcançou a iluminação. Budismo: ensinamento religioso propagado por Buda e seus seguidores onde prega que a pessoa deve se libertar dos desejos humanos para escapar do sofrimento. Budista: os seguidores de Buda. Byapada/ vyapada: vontade danosa, raiva, ódio. Byaw(Burmanes): tambor de ritual para cerimônias religiosas. |
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| C Caga - generosidade Cakkavattiraja - monarca universal Cakkha: roda Cakkhu: olho Cakkhukarani: o que leva à visão Cakkhu-vinnana: olho-consciência Canda: lua Cankama: Meditação andando, normalmente andando ida e volta ao longo de um caminho determinado Cattari ariyasaccani - as quatro verdades nobres Catu: quatro Catuhsataka: livro "Quatrocentos"de Aryadeva. Cathsatya: o sutra das "Quatro Verdades". Cetana - volição Cetasika -Concomitante mental ( ver vedana, sañña, e sankhara ). Chanda - desejo ( um termo neutro, não necesariamente ruim ) Chanda-raga: luxúria Channa: (Hsanna); o atendente de Gotama, charreteiro Civara: a túnica de um monge ou uma freira. Civara-kamma: confeccionar ou consertar uma túnica. Ciram: por muito tempo Citta - Mente, momento do pensamento, ato mental, coração, estado de consciência Cittaniyama: a lei natural de causa e efeito (elucubrações da mente); um dos cinco Niyama Citt'ekaggata - perspicácia da mente Citt'uppada - o mesmo que citta acima Cittanupassana - contemplação dos estados da mente Cittasantana - continuum mental Civara - a túnica de um monge |
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Dakkhina: sulista, o lado direito Dakini: deidade feminina que possuem poderes ocultos particulares, bons e maus. Dana: entrega, liberalidade, oferendas, caridades. Especialmente, entrega de qualquer um dos quatro requisitos para a ordem monástica.. Em termos mais amplos, a inclinação para doar, sem esperar qualquer tipo de retorno do outro.. Dana é o primeiro tema no treinamento gradual do sistema de Buda ( ver anupubbi-katha), o primeiro dos dez paramis, um dos sete tesouros ( ver dhana), e o primeiro dos três fundamentos para uma ação meritória ( ver sila e bhavana). Danda : porrete, arma, punição, penalidade. Dasarajadhamma - as dez virtudes reais dana - generosidade, entrega sila - disciplina moral pariccaga - auto-sacrifício ajjava - justiça maddava - gentilesa tapa - austeridade akkodha - não-inimizade avihimsa - não-violencia khanti - paciencia avirodha - não-oposição ( à vontade das pessoas ) Dasasila - os dez preceitos (de uma samanera) Dasasilamata - uma freira que observa os dez preceitos Dasasila upasika - uma mulher que observa os dez preceitos Dayaka: doador Desana: discurso, instrução, exposição. Deva (devata), Devi ,fem.=Deusa: Literalmente, "aquele que brilha"-- um habitante do reino dos céus, ser celestial, um deus menor ( ver sagga e sugati), um ser que nasceu em um reino superior dentro da Esfera Sensorial (kama-loka). Devadatta: um primo e cunhado do Buda (irmão de Yasodhara) que tentou realizar uma discórdia na Sangha e que desde então se tornou o emblema para todos os Budistas que trabalham com ou sem conhecimento para minar a religião partindo de dentro. Dhamma (Skt. dharma): (1) Evento; um fenômeno em si mesmo, (2) qualidade mental; (3) doutrina, ensinamento, verdade, lei; (4) nibbana. Também, princípios de comportamento que os humanos tem de seguir para se ajustarem à ordem natural das coisas; qualidades da mente que eles devem desenvolver para realizar a qualidade inerente da mente, por si, em si e para si. Por extensão, "Dhamma" é usado também para denotar qualquer doutrina que ensina tais preceitos. Logo o Dhamma de Buda denota ambos, seus ensinamentos e a experiência direta do inibbana, a qualidade na qual aqueles ensinamentos estão dericionados. O ensinamento de Buda; a verdade por trás do ensinamento; o caminho Dhammacakka - a roda do Dhamma Dhammacakkhu - olho do Dhamma, insight da verdade Dhamma-desana: discurso do Dhamma. Dhammadhara: aquele que é versado no Dhamma. Dhammajivino: aquele que ganha a vida de acordo com o Dhamma. Dhammamuttamam: O Dhamma Nobre ou o Dhamma Superior ( Os Nove Transcendentais) que são: quatro Magga, quatro Phalas e o Nibbana. Dhammaniyama: a lei natural universal de causa e efeito. Dhammanupassana - objetos de contemplação da mente Dhammas: todos os fenômenos condicionados e in-condicionados, coisas, natureza. Dhamma-vinaya: "doutrina (dhamma) e discípulo(vinaya)." O próprio nome de Buda para a doutrina que ele fundou. Dhammattha: justo, correto Dhana: pron., Tesouro(s), riqueza, prosperidade. As sete qualidades da convicção, virtude (ver sila), consciência e interêsse, aprendizagem, generosidade( ver dana), e sabedoria. Dhammika: justo, correto Dharana: controle da mente Dhatu: Elemento; propriedade, substâncias corporais, condição impessoal. Os quatro elementos físicos ou propriedades são terra ( solidez ), água ( liquidez ), vento ( movimento ) e fogo ( calor ). Os seis elementos incluem esses quatro mais espaço e consciência. Dhenu: vaca Dhittimantu: corajoso Dhutanga: Austeridade ou práticas ascetas voluntárias de purificação que monges e outros praticantes de meditação devem se submeter de tempo em tempo ou como um compromisso de longo prazo para cultivar a renúncia e o contentamento, e para agitar a energia. Para os monges, existem treze dessas práticas: (1) usar as túnicas bem arruamdas; (2) usar somente um jogo de três túnicas; (3) partir para a caridade; (4) não contornar nenhum doador no caminho da caridade; (5) não comer mais do que uma refeição por dia; (6) comer somente da tigela de doações; (7) recusar qualquer comida oferecida fora do turno de doações; (8) viver na floresta; (9) viver sob uma árvora; (10) viver à céu aberto; (11) viver em um cemitério; (12) ficar contente com qualquer tipo de habitação que se tenha; (13) não descansar. Dibbacakkhu nana: o poder divino da visão Digha: longo. Dipa - ilha Dipankara - um Buda antigo, o 26º antes de Gotama Ditthadhamma attha - o benefício pertencente à vida atual Ditthi: visão, crença (pode ser boa ou ruim), dogma, teoria. Domanasa: tristeza Dosa: ódio, averssão; raiva. Uma das três raízes prejudiciais ( mula ) na mente Du: mal, difícil Duddama: difícil de domar. Duggati: destinos ou existências infelizes; os quatro mundos inferiores. Dukkha(m): insatisfatoriedade, sofrimento, estresse, dor, agonia, descontentamento Dukkhanirodha - a cessação do sofrimento Dukkhanirodha ariyasacca - a verdade nobre da cessação do dukka Dukkhanirodhagaminipatipada - o caminho que leva à cessação do dukka Dukkhanirodhagaminipatipada ariyasacca - a verdade nobre do caminho que leva à cessação do dukka Dukkhasamudaya ariasacca - a verdade nobre da origem do dukka Dullabha: difícil de se obter, raro. Duta: mensageiro, emissário. Dvara - porta da ação( = corpo, fala, mente ), portão Dvi: dois |
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| E Eka: um, único, um certo, algum Ekaggatarammana: Singularidade de preocupação; "perspicácia.". Em meditação, a qualidade mental que permite que a atenção da pessoa permaneça recolhida e focada em um objeto de meditação determinado.Ekaggatarammana alcança total maturidade com o desenvolvimento dos quatro níveis de jhana. Ekayana-magga: um caminho unificado; um caminho direto. Um epíteto para a prática de tornar-se consciente das quatro estruturas de referência: o corpo, os sentimentos, a mente e as qualidades mentais.( ver Satipatthana ) El Morya: Mestre Ascencionado da Fraternidade Branca do Oriente. Senhor do primeiro raio cósmico azul, que representa a força, o poder e a proteção da vontade divina. Está ligado à cor azul dos corpos etéricos das pessoas que estão em harmonia com ele. Seu santuário é no pé do Himalaia, em Darjeeling Etadaggam: o chefe, o melhor. Evam: Assim, deste modo, nesta forma. Este termo é usado na Tailandia como um encerramento formal de um sermão. |
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| F | ||||||||||||
| G Gandhabba - o fluxo da consciência pronto para renascer Gandharvas: semideuses músicos e cantores. Gatha: um verso, uma estrofe. Ganthadhura - a carreira de estudo Garu: pesado. Gati: estado Garukakamma - kamma pesado Geha: casa Ghana: nariz Ghosana: barulhento Giri: montanha, rocha. Gita, Gti: canção, música. Go: touro Goloka: (krishnaloka): o planeta espiritual mais elevado, que contém as moradas pessoais de Krishna, Dvaraka, Mathura e Vrndavana. Gopis: as pastoras namoradas de Krishna, suas servas mais confidenciais. Gotama: nome de família do Príncipe Siddhatta, oBuda Gotarabhu-ñana: "Conhecimento de Mudança de linhagem": O vislumbre do nibbana que muda a pessoa de de um ser comum (puthujjana) para um Nobre(ariya-puggala). |
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| H Hadaya: coração Hamsa: ganso/cisne sagrado mítico. Hattha: mão Hatthi: elefante; Hatthin: elefante fêmea Hina: baixo, desprovido, inferior Hinayana: "Veículo Inferior," originalmente um termo pejorativo -- cunhado por um grupo que se chamavam seguidores do Mahayana, o "Grande Veículos" -- para denotar o caminho da prática daqueles que aderiram somente aos discursos mais antigos como senso as palavras de Buda. Os Hianyanistas se recusam a reconhecer os últimos discursos, composto pelos Mahayanista, que reinvidicam que estes contem os ensinamentos que o Buda achava que eram muitos profundos para a primeira geração de disciípulos e que ele havia secretamente confiado às serpentes do submundo.. A escola Theravada de hoje é descendentes do Hinayana. Hiri-ottappa: "Consciência e preocupação"; "vergonha moral e temor moral". Essas emoções gêmeas - "as guardiãs do mundo"-- estão associadas com todas as ações experientes. Hiri é uma consciência interior que nos refrea de determinados feitos que colocariam em risco o nosso próprio auto-respeito, ottappa é um medo saldável de se cometer feitos inexperientes que poderiam trazer danos a nós e a outros. Ver kamma. Hita: bom, bem-estar, benéfico. Hyo: ontem |
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| I Idappaccayata: condicionalidade. Este nome para o princípio causal, que o Buda descobriu naquela noite de sua iluminação, enfatiza o ponto que para o propósito de se terminar com o sofrimento e o estresse, o processo de causalidade pode ser compreendido inteiramente em termos de forças e condições que são experimentadas no reino da experiência direta, sem a necessidade de se referir às forças que operam fora daquele reino Iddhi: poder psíquico, sucesso. Indriyas: faculdades Isi: saga Isipatana: Saranath perto de Varanasi ( formalmente Benares, Uttar Pradesh, India ) onde o Buda ensinou seu primeiro sermão |
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| J Janaka: pai Janan: mãe Jara - envelhecimento, decadência. Jaramarana: envelhecimento e morte Jatakastories: 547 contos do Buda sobre suas existências anteriores. Jati - nascimento Jaya: vitória Jetu: conquistador Jhana (Skt. dhyana): absorção meditativa. Um estado de grande concentração focalizada em uma única sensação física ( resultando em rupa jhana) ou em uma noção mental ( resultando em arupa jhana). O desenvolvimento de jhana surge da suspensão temporária do cinco obstáculos ( ver nivarana) através do desenvolvimento dos cinco fatores mentais de absorção: Jhananga - fator de absorção ( cinco ) vitakka - (pensamento dirigido) aplicação inicial vicara (avaliação) aplicação prolongada piti (entusiasmo) extase sukha (prazer) felicidade ekaggatarammana - citt'ekaggata (singelesa de preocupação ), perspicácia da mente Jnana-kanda: a parte Upanisad dos Vedas que contém o conhecimento do Brahman ou espírito. Jivatma: ser vivo, ser vivente, eu atômico Jiva-tattva: as entidades vivas, partes atômicas do Senhor Jivha: língua Jivita: vida Jivitindriya - a faculdade vital |
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Kaadhatu - reino da esfera sensorial Kadariya: miserável Kala: tempo. Kalyana: bons feitos, agradável. Kalyanamitta: um amigo admirável; um mentor ou mestre do Dhamma. Kalyana puthujjana: virtuous worldling Kama: desejo, prazer sensual. Kammaja: nascido do kamma Kamatanha - ambição por prazeres sensoriais Kamasukhallikanuyoga - devoçào para indulzir nos prazeres sensoriais Kamma (Skt. karma): ação volicional; atos intencionais como resultado nos estados de ser e de nascimento.Doutrina da conseqüência inevitável; princípio moral da lei de causa e efeito. Kammabhava - existência kammicamente acumulativa Kammaniyama - a ordem do kamma, a lei do kamma Kammatthana Literalmente, "base de trabalho" ou "lugar de trabalho", objeto de meditação. A palavra se refera à "ocupação"de um monge meditando: a dizer, a contemplação de certos temas de meditação pela qual as forças da corrupção (kilesa), paixão (tanha), e ignorância (avijja) possam se desarraigar da mente. No procedimento comum, é ensinado a todo monge novo os cinco kammathana básicos que formam a base para a contemplação do corpo: cabelo da cabeça (kesa), cabelo do corpo (loma), unhas(nakha), dentes (danta), e pele(taco). Por extensão, o the kammatthana inclue todos os quarentaa temas de meditação clássico. Apesar de todo praticantes de meditação ser dito para se engajar no kammathana, o termo é mais comumente usado para identificar uma linhagem tradicional da floresta daTahailandia que foi fundado por Phra Ajaan Mun e Phra Ajaan Sao. Kammavatta - fase do kamma Kapala: caveira Kapi: macaco Kapilavatthu - a cidade capital dos Sakyans Kappa, Kalpa - um aeon, a vida de um sistema de mundo; um ciclo ou um longo espaço inconcebível de tempo.Equivale a um dia de Brahma que é igual a 4.320.000.000 de anos Karavika: um pássaro da Índia conhecido por seu belo canto. Karaweik: Garuda, o pássaro montaria real de Vishnu. Karuna:
Compaixão; simpaatia, a aspiração para encontrar um caminho que seja verdadeiramente de
ajuda para si mesmo e para os outros. Uma das dez perfeições ( paramis )
e uma das quatro "moradas subllimes".(brahma-vihara).
Kassaka: fazendeiro Katattakama - kamma variado Kathina - a cerimônia de oferenda das túnicas, seguindo o fim do Vassa Kavi: poeta Kaya: Corpo. Normalmente se refere ao corpo físico ( rupa-kaya; ver rupa ), mas allgumas vezes se refere ao corpo mental ( nama-kaya; ver nama ). Kayagata-sati: Diligencia imersa no corpo. Este é um termo manta que cobre vários temas de meditação: manter a respiração em mente; ser diligente com a postura corporal; ser diligente com suas próprias atividades; analisar o corpo em suas partes; analisar o corpo em suas propriedades físicas ( ver dhatu ); contemplar o fato de que o corpo é inevitavelmente sujeito à morte e desintegração Kayakamma - ação corporal Kayanupassana - contemplação do corpo Kesa: cabelo( da cabeça) Khana: momento, oportunidade Khandha: Pilha, monte, grupo, agregado. Componentes físicos ou mentais da personalidade e da experiência sensorial em geral. As cinco bases da Aderência ( ver upadana ). Ver: nama ( fenômeno mental ), rupa ( fenômeno físico ), vedana ( sentimento ), sañña ( percepção ), sankhara ( adaptações mentais ), and viññana ( consciência ). Khandhaparinibbana - a extinção do continuum-agregado Khanika - tansitório Khanikasamadhi - concentração transitória Khanti: fem., Paciência, abstenção. Uma das dez perfeições(paramis). Khattiya: um membro da casta dos nobres ou dos guerreiros na Índia antiga. Na época de Buda a casta dos Guerreiros era a casta social mais alta. Khetta: campo Khra: leite Kilesa: Contaminação, corrupção-- lobha (paixão), dosa (aversão), e moha (desilusão) em suas várias formas, que incluem tais coisas como a avareza, malevolência, raiva, rancor, hipocrisia, arrogância, ciúmes, mesquinharia, desonestidade, prosa, obstinação, violência, orgulho, convencimento, intoxicação e complascência. Um estado mental prejudicial Kilesaparinibbana - a extinção da contaminação Kilesavatta: fase da contaminação Kinnara and Kinnari: criaturas híbridas mitológicas, meio-humano e meio-pássaro. Kiriya - a ação de um arahat, não kamma Koddha: raiva Koddhana: irritável Koilon: o verdadeiro éter do espaço Kondanna - o mais ancião dos cinco ascetas; o primeiro discipulo-monge de Buda Kriya: ação Kriya-shakti: vontade Ku-jara: elefante Kusala: Beneficiente, experiente, bom, meritório Uma ação caracterixada por estas qualidades morais (kusala-kamma) está fadada ao resultado (eventualmente) na alegria e a um final favorável. Ações caracterizadas por seu oposto (akusala-kamma) levam à tristeza. Ver kamma. Kusalakammapatha: as dez bases das ações habilidosas Kutho (Burmanes): merito adquirido por meio de boas ações. Kusinara - uma pequena cida onde o Buda faleceu |
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| L Lakkhana: características, sinais, marcas, atributos. Ver ti-lakkhana. Laksmis: deusas da fortuna, as consortes do Senhor Narayana Lama: um monge Budista do Tibet; (lit.) "O superior". Lekhana: carta Lila-avataras: inumeráveis encarnações que descem para manisfestar os passatempos espirituais do Senhor. Lobha:masc., Avareza, paixão, desejo inábil. Também raga. Uma das três raízes prejudiciais (mula) na mente Loka: mundo, estado de existência Loka-dhamma: Assuntos ou fenômenos do mundo. A lista padrão nos dá oito: riqueza, perda de riqueza, status, perda de status, louvor, criticismo, prazer e dor. Lokadhatu - sistema de mundos Lokahita: benéfico ao mundo Loka-natha: o refúgio do mundo, Buda. Lokanatha: Lokanat: Lawkanat: Avalokitesvara: uma divindade Budista Mahayana cuja tarefa é cuidar do mundo antes da vinda do próximo Buda. Lokavidu: Conhecedor do Cosmos. Um epíteto para o Buda Lokiya - mundano Lokiyamagga - caminho mundano Lokuttara: Transcendente; supramundano (ver magga, phala, e nibbana) Lotus: um tipo de lírio da água, o Símbolo Budista de Iluminação. Lumbini: o local de nascimento de Buda. |
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| M Maccha: peixe Maccu: morte Madhu: mel Madhyântavibhanga: o livro "A discriminação do Caminho do Meio e dos Extremos", de Maitreya Madhyamika: uma das quatro escolas dos dogmas Budistas. As outras são: Vaibhasika, Sautrantika e Cittamatra. Magga: masc., caminho, senda. Especialmente o caminho para a cessação do sofrimento e estresse. Os quatro cominhos transcendentais -- ou melhor, um caminho com quatro níveis de refinamento -- são o caminho para a entrada no rio ( entrando no fluxo para o nibbana, que nos garante que a pessoa renascerá no máximo somente mais sete vezes), o caminho paraa o que uma vez retornou, o caminho para o que não retornou e o caminho para os que se tornam um arahant. Ver phala. Magganga - fator do caminho Maggika: viajante Maha: grande Mahabhuta - elementos primários (quatro) pathavidhatu - o elemento terra apodhatu - o elemento água tejodhatu - o elemento calor vayodhatu - o elemento ar Mahakaruna - grande compaixão Mahanta: adj.,grande Mahamaya - a mãe de Siddhattha Mahapajapati Gotami - a mãe de criação de Buda, a primeira bhikkhuni Mahapanna - grande sabedoria Mahathera: "Grande Ancião." Um título honorário automaticamente conferido a um bhikkhu que tenha pelo menos vinte anos na categoria. Compare com thera. Mahathera - um senior bhikkhu (de vinte anos ou mais de senoridade ) Mahayana: ' O Veículo Maior'; forma de Budismo praticada no Tibet, Nepal, China, Coréia e Japão. Mahes: rainha Mahinda: o monge Arahat, o filho do Imperador Asoka. Majja: intoxicante Majjhima: Meio; apropriado, justo, correto. Majjhimapatipada - o caminho do meio Mana - conceito, mente Manipura: o 3º Chakra, de 10 pétalas, ligado à emoção Manokamma - ação mental mental Manomaya: mental Mantras: palavras sagradas de poder, cânticos, hinos. Manussa: homem, ser humano. Manuthiha; criatura mítica meio-humano e meio-leão. Mara - a Tentadora, personificação Budista do Desejo, a personificação do mal e tentação Marana - morte Mathura: a morada do Senhor Krishna, onde ele nasceu e mais tarde retornou após executar seus passatempos deVrdavana. Maya: ilusão, ignorância, Rainha Maya, mãe de Buda Metta: Amor-gentileza; boa vontade. Uma das dez perfeições ( paramis ) e uma das quatro "moradas sublimes" (brahma-vihara) Mitta: amigo Moha: Desilusão; ignorância (avijja).. Uma das três raízes prejudiciais (mula) na mente . Mudita: Alegria apreciativa/ simpática. Retirando o gozo em sua própria bondade e na dos outros. Uma das dez perfeições (paramis) e uma das quatro "moradas sublimes" (brahma-vihara) Mudra: gestos das mãos nas estátuas de Buda, simbolizando diferentes significados. Espécie de linguagem hemética ligada ao inconsciente coletivo e que produzem determinados estados psíquicos e podem agir sobre o sistema nervoso Mukha: face, boca Mula: Literalmente, "raíz" As condições fundamentais na mente que determinam a qualidade moral -- hábil (kusala) ou inábil(akusala) -- das ações intencionais de alguem (ver kamma). As três raízes inábeis são lobha (avareza), dosa (aversão), emoha (desilusão); as raízes hábeis são as suas correspondentes opostas. Ver kilesa (manchas). Muladhara: 1º Chakra, da raíz ou básico, na base da espinha dorsal, o vestíbulo da kundalini. Possui 4 pétalas. Ligado ao egoísmo e posses materiais Musa-vada: falsidade, mentira
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